Среда, 06.01.2016

Светлый праздник Рождества: история и традиции

 

Был вечер поздний и багровый,
Звезда-предвестница взошла.
Над бездной плакал голос новый -
Младенца Дева родила.

Александр Блок

"Как неразгаданная тайна…"

Спор о том, в какой из дней надо отмечать праздник Рождества, ведется на протяжении многих лет, в том числе в среде церковнослужителей. Широко распространено мнение о том, что дата 25 декабря связана с католическим Рождеством, а 7 января - с православным. Однако авторитетные исследователи вопроса называют выбор даты "культурным феноменом, не основанным на евангельском откровении", ведь в Библии ничего не говорится о том, в каком именно месяце и дне произошло таинство Рождения.

Согласно историческим источникам, впервые идея праздновать Рождество Христово в определенный день возникла в христианской среде еще во II веке: даты были соотнесены с праздником зимнего солнцестояния и культом солнца, которые отмечались 25 декабря и 6 января. Позже введение григорианского календаря внесло свои поправки и в церковный уклад. Сегодня Рождество Христово празднуется в католических странах 25 декабря по григорианскому календарю. Православная церковь в нашей стране отмечает его 7 января по новому стилю, что соответствует 25 декабря юлианского календаря: именно по нему жила царская Россия. Праздник Рождества издавна был одним из самых любимых.

Ночь перед Рождеством

Крошку-ангела в сочельник
Бог на землю посылал…

Федор Достоевский

Рождественский сочельник - канун праздника и последний строгий день поста - издавна был главным для приготовления к Рождеству. Считается, что принимать пищу в виде сочива (из пшеницы или риса с медом и фруктами) можно лишь с появлением первой звезды - символа Вифлеемской. Сочиво дало название предрождественскому дню - сочельник, который в народе еще называют "коляды". Издавна в сочельник в деревнях юноши и девушки ходили по дворам, распевая коляды, за что получали от хозяев угощение.

На рубеже XVII-XVIII веков в России был популярен вертепный театр: в особом ящике-вертепе разыгрывались кукольные представления, повествующие о рождении Иисуса Христа. А в середине XIX века непременным атрибутом праздника стала рождественская елка с обязательными подарками для детворы. Обычно, елочку украшали после всенощной службы, а сам процесс происходил втайне от малышей. Дети готовили "концертную программу" - песни и стихи, а также собственноручно сделанные сувениры. Нередко в домах устраивались детские праздники с настоящими костюмированными представлениями. А на улицах проходили народные гуляния, которые длились 12 Святочных дней - с Рождества Христова до Крещения Господня: города и деревни наполнялись радостью и ожиданием чуда…

Добрая традиция

Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Крутые своды ясли окружали.
Кружился снег. Клубился белый пар.
Лежал младенец, и дары лежали.

Иосиф Бродский

 

Предполагают, что традиция обмениваться рождественскими подарками возникла в память о дарах, принесенных Волхвами младенцу Христу. А значит, они должны быть непременно светлыми, согретыми душевным теплом.

В XIХ веке в эти праздничные дни были распространены короткие визиты (всего 10-15 минут) к близким родственникам и знакомым: гость поздравлял хозяев и оставлял свой подарок, получив взамен угощение. Дарили не только сувениры, но и рождественские открытки, получившие большую популярность.

Рождественское меню

А на белую скатерть,
На украшенный праздничный стол
Смотрит Светлая Матерь
И мерцает Ее ореол.

Даниил Андреев

По традиции, ужин в сочельник должен быть "щедрым, но постным", и состоять из двенадцати блюд в честь двенадцати апостолов, "обязательные" - кутья и сочиво.

"Перед Рождеством, дня за три, на рынках, на площадях, - лес елок. А какие елки! Этого добра в России сколько хочешь… На Театральной площади, бывало, - лес. Стоят, в снегу… Костры горят, погреться. Дым столбом. Сбитенщики ходят, аукаются в елках: "Эй, сладкий сбитень! калачики горячи!.." В самоварах, на долгих дужках, - сбитень. Сбитень? А такой горячий, лучше чая. С медом, с имбирем, - душисто, сладко", - вспоминал атмосферу праздника в дореволюционной России писатель-эмигрант Иван Шмелев.

Были и другие блюда, которые позволят сделать по-настоящему праздничным даже современный рождественский стол. Главное, чтобы собираясь за ним, мы не забывали и о пище духовной.

Со светлым праздником Рождества!


Ольга ЯНКОВАЯ

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Вверх