Замечательный обычай украшать елку на Новый Год существует издавна. Мы решили подробней написать о том, когда он появился в нашей стране.

"В лесу родилась елочка…"

Мерцают огни на ёлке, всеми цветами переливаются шары, в воздухе витает аромат хвои и предощущение праздника - лучшего в году. Ведь независимо от возраста, мы ждем его, как в детстве надеясь, что именно в эту ночь случится настоящее волшебство.

Сегодня праздник, соединивший языческие и христианские традиции, трудно представить без его главных героев - нарядной лесной красавицы, Деда Мороза и Снегурочки. Оказывается, "зимний дед", как олицетворение сил природы, появился в незапамятные времена, а его очаровательная внучка - сравнительно недавно, благодаря литераторам. К слову, самая известная новогодняя песня "В лесу родилась елочка", которую многие считают народной, тоже имеет своего автора: рождественское стихотворение "Елка" было написано поэтессой Раисой Кудашевой и опубликовано в 1903 году в журнале "Малютка", а в 1905-м положено на музыку композитором Бекманом.

Но обо всем по порядку.

"Повелеваю праздновать!"

На Руси начало года в разное время отмечали в марте и в сентябре. Традицию встречать Новый год с 1 января в 1700-м ввел своим указом Петр I. А заодно предписал "в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве… учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых…" Правда, после смерти императора обычай украшать ели надолго забылся, а традиция празднования сохранилась лишь в виде балов, маскарадов и гуляний, но зато каких!

 

Вкусные украшения

Известно, что возродилась эта традиция лишь в начале XIX века: в 1818-м по желанию будущей императрицы Александры Федоровны елка была устроена в Москве, а через год - в петербургском Аничковом дворце. На Рождество 1828 года Александра Федоровна провела первый праздник "детской елки" для своих детей и детей придворных: елки, украшенные конфетами, золочеными орехами и яблоками, были установлены на столах (на пол они "спустились" позже), подарки - игрушки и наряды - разложены под елочками. Считается, что с тех пор праздник на Рождество, которое отмечалось до Нового года, начали устраивать представители петербургской знати. Но по-настоящему приняли его только в сороковые годы XIX века: именно тогда в газете "Северная пчела" появилось описание "прелестно убранных и изукрашенных фонариками, гирляндами, венками" елок, верхушки которых венчала Вифлеемская звезда или геральдический ангел. (В прежние времена в качестве новогоднего украшения использовались любые деревца, например, яблоня, береза, вишня.) Вскоре декор стали активно изготавливать кондитеры, предлагавшие пряники, пирожные и конфеты в виде елочных украшений. Некоторые состоятельные горожане использовали с этой целью самые настоящие драгоценности и дорогостоящие ткани.

 

"Ежедневно устраивались у нас какие-нибудь развлечения: театр, вечера, елка и даже катание на тройках", - вспоминала о праздничных днях русская писательница Татьяна Кузминская. Елка "доходит почти до самого потолка, и вся залита огнями от множества восковых свечей, и сверкает бесчисленным количеством всяких висящих на ней ярких безделушек", - описывала удивительную атмосферу дома дочь Льва Толстого Татьяна.

 

 

Приглашение в сказку

И ведь, именно елочные украшения волшебным образом превращают новогоднее деревце в сказочное, создают особый настрой, которому в канун Нового года поддаются все. Открывая коробку с елочными игрушками, мы будто возвращаемся в пору детства, где с каждой из них была связана своя история. Есть она и у елочных украшений, которые с момента своего появления всем полюбились настолько, что перешли из века XIX в наше время.

Сладости. Мы по традиции развешиваем на елке конфеты, не задумываясь о том, что обычай связан с верой наших прапрапрабабушек в то, что на деревьях обитают духи, от которых зависят будущий урожай и даже судьба человека. Чтобы их "уважить", деревья украшали съестными припасами - выпечкой, орехами, яблоками и даже… морковью. В дореволюционной России в небогатых семьях декор выпекали из крутого теста в виде птиц и зверушек, которые называли "козули".

 

Фигурки. Из ткани, цветных ленточек, папье-маше или плотной бумаги создавали кукол-берегинь.

 

Шары. Прообразом стали яблоки: со временем их начали разукрашивать или оборачивать в цветную бумагу. Одна из первых отечественных мастерских по производству стеклянных елочных игрушек появилась в Круговской волости Клинского уезда: в 1848 году князь А.С. Меншиков, правнук сподвижника Петра I, получил разрешение на строительство небольшого стекольного завода в своем имении Александрово близ Клина. Сегодня в Клину находится единственный в России музей елочной игрушки "Клинское подворье" и знаменитая фабрика елочных игрушек "Елочка".

 

Мишура. В середине XIX века в нашей стране возникли многочисленные артели, занятые производством мишуры - посеребренных или позолоченных нитей из фольги в виде хвои и узких полос: позже они стали именоваться "дождиком". А из кристаллов поваренной соли создавали удивительные снежинки.

 

Свечи. Непременный атрибут, озарявший праздничное действо волшебным светом, был довольно опасным украшением. Со временем их место заняли разноцветные электрические гирлянды.

 

Дед Мороз - не Санта Клаус!

Многие не сомневаются, что наш Дед Мороз - подкорректированная копия Санта Клауса, и что он обладает всеми чертами Святого Николая Мирликийского. Но отечественный дедушка - исключительно русский персонаж и нисколько не похож на своих зарубежных "коллег"! Хотя изначально в русской традиции Дед Трескун или Студенец, как именовали его в давние времена, – олицетворял трескучие морозы и был суров, благодаря писателям приобрел черты "доброго деда" - румяного старичка с красным носом, длинной седой бородой и усами. Наряд нашего волшебника - белая шуба или тулуп, белая шапка, традиционная обувь - валенки, в руке - посох, за плечами - мешок с подарками, ездит он исключительно на санях, запряженных тройкой лошадей. В отличие от Санты, разъезжающего на оленях в красной сутане или плаще, обутого в "облегченные" полусапожки и колпак. Отечественный Дед Мороз щедро одаривает детей и, не в пример Николаю, никогда не припасает для них розги - даже для нерадивых. "Дед Мороз не сказка, иногда это подлинная реальность: бескорыстно творимое добро. Оно принимает разное обличье", - написал в 1936 году журналист Константин Парчевский.

 

 

У российского Дедушки Мороза есть свои резиденции, куда ему можно написать письмо: одна из них находится в Великом Устюге, где расположен "Дом Деда Мороза", другая в Мурманской области на территории Лапландского государственного природного биосферного заповедника: там есть "Терем Деда Мороза".

Неизменная спутница зимнего дедушки Снегурочка - героиня, аналогов которой нет ни в одной культуре: считается, что она появилась в обрядовом фольклоре, откуда и была позаимствована писателем Александром Островским. К счастью, в отличие от его героини, новогодняя девушка оказалась долгожительницей. В русской поэзии она не раз возникала в образе "снежной девы". А в музыкальном мире ее имя зазвучало в 1882 году, когда была поставлена опера Римского-Корсакова, имевшая невероятный успех. "Не было для меня на свете лучшего сюжета, не было для меня лучших поэтических образов, чем Снегурочка, Лель или Весна…" - уверял композитор. С тех пор о ней говорили, ей посвящали стихи, писали "портреты". "В светлом лице Снегурочки затаилась тревога", - отмечали зрители, глядя на героиню знаменитой работы Виктора Васнецова.

Впервые Дед Мороз и Снегурочка появились вместе на празднике елки в московском Доме Союзов в начале 1937 года - с тех пор их тандем неразлучен.

К слову, у Снегурочки тоже есть адрес: "Резиденция Снегурочки" - в Костроме.

"Духовность лежит в национальных традициях народа, и чтобы ее воскресить, надо вернуть уважение к собственной истории, научить народ понимать и ценить свою культуру", - считал академик Дмитрий Сергеевич Лихачев. В погоне за иностранным, не будем забывать об этом!

Ольга ЯНКОВАЯ

Категория Россия
Вверх